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一、什么是真君子？品行端正是核心
要说啥叫真君子，这可是一个老生常谈的话题了但我觉得啊，现在很多人理解有偏差有些人觉得，君子就得处处完美，不能有半点瑕疵，连吃饭喝水都得讲究姿势，这叫拘泥于小节；还有些人觉得，君子嘛，就得大度，看啥都无所谓，这叫不拘小节其实啊，这两种想法都不对真君子啊，核心是啥是品行端正
你看《论语》里，孔子就经常强调“仁义礼智信”，这五常，哪一样不是从品行端正出发的《大学》里也讲，“修身齐家平天下”，修身是第一位的啥叫修身就是调整好自己的品行，让自己成为一个正直、善良、有责任感的人这跟拘不拘小节有啥关系关系大了去了
我举个例子吧以前有个人叫曾子，他特别注重自己的品行他每天都要反省自己：“今天有没有做亏心事”、“有没有对人说谎”、“有没有浪费粮食”你看，他反思的是大事儿，是原则问题，不是鸡毛蒜皮的小事为啥因为真君子，关注的是大方向，是大原则，是大格局小节固然重要，但真君子不会死抠这些
现在有些人啊，就喜欢揪着别人点啥小毛病不放比如，有人说话声音大点，他就觉得你没素质；有人吃饭吧唧嘴，他觉得你没人品这叫啥这叫格局小真君子啊，看的是一个人的整体品行，是这个人有没有在努力做一个好人就像咱们现在评“道德模范”，评“身边好人”，为啥要评就是因为他们品行端正，做了很多好事，但不是因为他们没犯过任何错误人无完人嘛，但关键是要有的态度
我看过一个报道，说有个小伙子，以前是个小混混，后来了他现在开个小店，特别勤恳，对人也特别和气有人就说他：“你看你，以前不咋样，现在倒好，说话客气了，做事也认真了”这小伙子就笑了，他说：“以前是我混蛋，现在我是混蛋改好了，这不一样吗”你看，他明白这个道理真君子，就是不断进步，不断修正自己品行的人
还有啊，真君子不拘泥于小节，不是说他可以随便做坏事不是这个意思他是不拘泥于那些无关紧要的小事，把精力放在更重要的事情上比如，一个人做错了事，真君子会帮他改正，而不是揪着他的小错误不放，把他钉在耻辱柱上就像咱们现在处理犯错的人，为啥要给他机会就是因为他有改正的意愿，有端正的品行如果一个人品行不端正，那就算他偶尔做了点好事，也不能算真君子
现在有些公司啊，就特别看重员工的“小节”比如，有人迟到一次，就扣工资；有人手机响了一下，就批评这当然也有一定道理，但过分强调小节，就有点像那些所谓的“”了他们表面上看完美无缺，实际上内心却很阴暗真君子啊，是让人一看就觉得舒服、信任的人，不是让人一看就害怕、躲开的人
所以啊，真君子，核心是品行端正，是不断进步，是愿意帮助别人改正错误，而不是死抠那些无关紧要的小节这才是真君子
二、不拘泥于小节，真君子的胸怀与格局
前面咱们说了，真君子品行端正是核心那为啥说真君子不拘泥于小节呢这就要说到真君子的胸怀和格局了真君子啊，有大格局，有胸怀，所以他们不会为那些小事儿烦恼，不会浪费自己的时间和精力在这些地方
啥叫大格局就是看问题看得长远，考虑问题考虑全面比如，一个人犯了错，真君子会想怎么帮他改正，而不是想着怎么把他搞臭就像咱们现在处理社会问题，为啥要治，要讲宽容就是希望大家都能有个的机会，而不是一犯错就判死刑这体现了社会的格局，也体现了真君子的格局
我举个例子吧以前有个叫管仲的人，他辅佐齐桓公的时候，齐桓公犯了错，管仲没有公开指责他，而是默默地帮他改正后来齐桓公成了春秋五霸之首，管仲还夸他：“你以前做错了，现在改正了，这就是英雄”你看，管仲这就是真君子，有大格局
现在有些人啊，就喜欢在背后说人坏话，喜欢挑别人的毛病比如，有人成功了，他就嫉妒，就找茬，就说他坏话这叫啥这叫嫉妒心重，格局小真君子啊，看到别人成功，会真心为他高兴，会想怎么向他学习看到别人犯错，会想怎么帮他改正，而不是想着怎么把他搞臭
还有啊，真君子不拘泥于小节，也是因为他们相信“人无完人”每个人都有自己的优点和缺点，都有犯错的时候真君子啊，会包容别人的缺点，会原谅别人的错误就像咱们现在提倡的“和而不同”，就是要互相包容，互相理解如果每个人都不容忍别人的缺点，那社会还怎么发展
我看过一个电影，叫《美丽心灵》，讲的是个数学家，他得了精神病，但他的妻子一直陪着他，帮助他，鼓励他他虽然没完全恢复正常，但他做出了很多重要的数学发现这部电影就体现了真君子的胸怀和格局他的妻子就是真君子，不拘泥于他的小毛病，而是包容他，帮助他，让他不断进步
现在有些人啊，就喜欢揪着别人点啥小毛病不放比如，有人说话口音重，他就觉得你没文化；有人做事慢一点，他就觉得你懒这叫啥这叫偏见真君子啊，看人要看本质，要看一个人的品行，要看一个人的能力，而不是看他的口音，看他的做事速度就像咱们现在员工，为啥要考察他的能力，考察他的品行，而不是考察他的外貌，考察他的口音就是因为他能干，品行好，才能为公司做贡献
所以啊，真君子不拘泥于小节，是因为他们有大格局，有胸怀，有包容心他们不会为那些无关紧要的小事烦恼，而是会专注于更重要的事情，比如提高自己的品行，帮助别人进步，为社会做贡献
三、品行端正与不拘小节的辩证关系
前面咱们说了，真君子品行端正是核心，不拘泥于小节是表现那这两者之间是啥关系呢是辩证关系也就是说，品行端正是真君子，但不拘泥于小节也是真君子的重要特征这两者不是矛盾，而是相辅相成的
啥叫辩证关系就是既要看到统一性，又要看到性统一性就是两者都是真君子的特征，性就是有时候，为了坚持原则，真君子也会跟别人争论，也会指出别人的错误但真君子啊，争论不是为了争输赢，而是为了帮助别人进步，为了坚持真理
我举个例子吧以前有个叫孟子的人，他经常跟别人争论，比如跟梁惠王争论“”和“霸道”，跟告子争论“性善论”和“性恶论”但他争论的目的啊，不是为了证明自己是对的，而是为了帮助别人明白道理，明白什么是真正的“”，什么是真正的“性善”你看，这就是真君子的表现，既坚持原则，又不拘泥于小节
现在有些人啊，就喜欢争论，喜欢抬杠比如，有人说了句啥话，他就觉得你不对，就跟你争论个没完这叫啥这叫好胜心强，格局小真君子啊，争论是有目的的，是为了帮助别人进步，不是为了争输赢就像咱们现在提倡的“理性讨论”，就是要心平气和地讨论问题，而不是互相攻击，互相谩骂
还有啊，真君子不拘泥于小节，也是因为他们相信“实践是检验真理的唯一标准”一个人说了句啥话，做了啥事，光说不练是不行的，要看实际行动真君子啊，会看一个人的实际行动，而不是听他的嘴说就像咱们现在评价一个人，为啥要看他的实际贡献，而不是听他说了多少漂亮话