望天门山古诗的意思,这首诗描绘了天门山的壮丽景色和诗人的豪迈情怀

长江犹如巨龙，劈开天际，在东梁山与西梁山的怀抱中蜿蜒前行，犹如一道壮丽的门户，巍然屹立。

清澈的江水，从远方奔腾而来，流经此地时，仿佛被山峦的壮美所吸引，转身回望，展现出无尽的柔情与力量。

两岸的青山，如同守护神一般，静默地矗立，相互对望，仿佛在诉说着古老的传说，又似在迎接远方的客人。

远处，一叶孤舟，如同一片飘落的叶子，在广阔的天水之间，缓缓前行，仿佛来自遥远的太阳，带着无尽的希望与梦想。

天门山，位于今日的安徽省，长江之畔，东有东梁山（亦称博望山），西有西梁山（亦称梁山）。两山隔江相望，宛如天工开物，自然形成了一道壮丽的风景线，天门之名由此而来。

江水从中断开，两山被长江的浩荡力量所分割，形成了一道天然的通道，江水在这里展现出了它的雄伟与壮阔。

楚江，即长江流经古楚国境内的那段，承载着历史的厚重与文化的底蕴。

江水在这里仿佛被山峦所阻挡，不得不转身回望，展现出一种回旋之美，令人叹为观止。

回，不仅是指江水的回转，更是一种回望，回望过去的岁月，回望曾经的辉煌。

两岸的青山，分别指东梁山和西梁山，它们如同守护神一般，静默地矗立，见证了长江的奔腾与岁月的变迁。

出，是指青山的突出，它们从江水中拔地而起，展现出一种不屈不挠的精神。

孤帆，是指诗人所乘之船，它孤独地航行在广阔的江面上，仿佛是诗人心灵的寄托。

日边来，是指孤舟从天水相接的地方缓缓驶来，远远望去，仿佛来自太阳的旁边，带着无尽的希望与梦想。

天门中断楚江开，这一句开篇就点明了长江的浩荡与天门山的壮阔，以“中断”形容江水将山劈开，形象地展示了江水的力量和天门山的雄伟。

碧水东流至此回，描述江水东流至天门山时的景象，一个“回”字，描绘了江水因山势所阻而形成的回旋，赋予了江水以动态之美。

两岸青山相对出，诗人以“相对出”形容两岸青山，仿佛青山有生命，正迎面向诗人的船只“出”来，给人以生动的视觉冲击。

孤帆一片日边来，诗人以孤帆自比，从“日边来”形象地描绘了自己乘船而来，仿佛从太阳旁边驶来，展现了诗人的豪情与壮志。

《望天门山》是李白在开元十三年（725年）春夏之交，二十五岁时初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山所作。这首诗以简洁的语言，生动地描绘了天门山的壮丽景色和江水的汹涌澎湃，表达了诗人对自然景观的赞美和对旅途的豪迈情怀。

李白创作《望天门山》时，正值他年轻时期，初次离开四川，乘船沿江而下，前往江东。途中，他被天门山的壮丽景色所吸引，于是写下了这首诗。诗中不仅展现了李白对自然景观的热爱，也反映了他年轻时期的意气风发和对未来的憧憬。

李白（701-762年），字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。他的诗歌以豪放飘逸、想象丰富、语言清新明快著称，善于运用夸张、拟人等修辞手法，表现了他对自由、对理想的追求。李白的一生充满了传奇色彩，他的作品至今仍被广泛传颂。

夸张：诗中“天门中断楚江开”使用了夸张手法，强调了江水的浩荡和力量。

拟人：“两岸青山相对出”赋予了青山以生命，使它们仿佛有情。

动静结合：诗中的江水和青山，一动一静，相互映衬，形成了生动的画面。

色彩与声音的融合：虽然没有直接描写色彩，但“碧水”给人以清澈之感，“孤帆一片日边来”则让人联想到夕阳下的江面，色彩丰富。

《望天门山》通过生动的描写，创造了一种壮阔的意境。诗人通过对天门山和长江的描绘，使读者仿佛置身于那片山水之间，感受到大自然的鬼斧神工。

对自然的热爱与赞美：诗人通过对天门山和长江的描绘，表达了对自然景观的深深热爱和赞美。

对旅途的豪迈情怀：诗中的“孤帆一片日边来”展现了诗人对旅途的豪迈情怀和对未来的憧憬。

开篇点题：首句“天门中断楚江开”直接描绘了天门山的壮阔景象，为全诗奠定了基调。

层层递进：从江水的浩荡到青山的对峙，再到孤帆的出现，层层递进，逐步展开画面。

收尾呼应：诗歌以“孤帆一片日边来”结尾，与开头的“天门中断楚江开”相呼应，形成了完整的意境。

人与自然的和谐：诗中展现了人与自然和谐共处的理念，反映了中国古代文化中崇尚自然、追求天人合一的思想。

宋代陆游《入蜀记》称赞此诗“说尽目前山水”，明代郭濬《增订评注唐诗正声》评价“诗中有画”，清代黄叔灿《唐诗笺注》认为“此天然图画境界，正难有此大手笔写成”。