农历二月初六是“东华帝君神诞日”，也有称之为“东王公神诞日”。关于这两位神仙是否同一体，一直存在争议。尽管许多人认为他们是同一存在，但在典籍和民间中，东王公的名号出现的时间比东华帝君早得多。为了更好地理解这两者之间的关系，让我们先来了解东王公的背景。
在大众的印象中，提到东王公往往和西王母联系在一起。在的神仙体系中，二者是对立的两个神灵。他们的名字由来与他们的来历息息相关。西王母是由先天西华至妙之气所化，而东王公则是先天东华之气的体现。据道载，他们还是兄妹关系。由于他们分别代表着阴阳两极，因此东王公被认为拥有太阳神的属性，又被称为“扶桑大帝”。在正式形成之前，民间已经称太阳神为“东君”。也有人认为东王公即是“东皇公”。
简单的了解东王公之后，我们回到东华帝君的探讨。东华帝君的真实姓名是王玄甫，又被称为王少阳，是汉代时期的修炼之士。他的全称是“东华紫府少阳帝君”，这个称号是由元世祖忽必烈所赐封。后来，元武宗又进一步加封为“东华紫府辅元立极大帝君”。
了解了东华帝君的姓名、生平和神称的由来后，我们可以明确地知道他和东王公并不是同一人。我国有一种认定历史人物变成神仙的重要方法——。有人认为东华帝君是东王公所化，这也是现在很多人认为他们两者是同一位的观点。王玄甫之所以受到元朝皇帝的加封，是因为他被认为是全真教的祖师，也就是所谓的“北五祖”之首。
梳理至此，我们可以清晰地看到，东王公是汉朝之前的神灵，拥有太阳神的属性，并且被称为“东君”，他是先天东华之气所化，被视为上古之神。而东华帝君是东王公的简称或形象。他在“五台山紫府洞天”修行后受到尊崇，因全真教的影响在元朝得到了皇帝的多次加封，从而在民间产生了广泛的影响。