孔子对季氏的行为表示不满：“季氏居然在庭院中进行八佾舞，如此非礼之举都能容忍，还有什么不能容忍的呢？”
三家以《雍》乐章结束祭祀仪式。孔子对此评论道：“‘相维辟公，天子穆穆’，这样的乐章内容，岂能用于三家之堂？”
孔子强调仁的重要性：“如果一个人没有仁爱之心，那礼法对他有何意义？音乐对他又有何价值？”
林放询问礼的本质。孔子回答：“你的问题真好啊！礼，与其追求奢侈，宁愿节俭；在丧礼上，与其虚浮无实际意义，不如真诚地表达哀戚之情。”
孔子提到：“即使夷狄之地有君主，也比不上诸夏之地没有真正的礼仪。”
季氏前往泰山进行不合礼法的旅行。孔子对冉有说：“你不能阻止他吗？”冉有回答：“不能。”孔子感叹：“唉！难道泰山之神还不如林放懂得礼仪吗？”
孔子说：“君子不应该争斗。如果一定要有所争，那一定是在射箭比赛上！他们相互作揖行礼然后登场，比赛结束后一起饮酒。这种竞争也是君子之争。”
子夏问道：“‘巧笑倩兮，盼兮，素以为绚兮’这句话是什么意思？”孔子解释：“这就像绘画完成后再加上素色作为点缀。那么礼法是否在之后呢？”子夏领悟后问。孔子赞赏地说：“你能提出这样的问题，说明你可以开始理解《诗经》了。”
孔子提到：“夏朝的礼仪，我能说出来，但因为后代杞国无法证明其真实性；殷商的礼仪，我也能谈论，但因为后代宋国无法充分证明。这是因为文献不足。”
孔子说：“对于禘的礼仪，从灌开始之后的环节，我不想再看了。”当被问及禘的详细解释时，孔子表示不知道，但知道的人对天下的贡献是巨大的。他指着自己的手掌示意其重要性。
在祭祀方面，孔子强调要诚心诚意。他说：“如果我不能全心投入祭祀，那就像没有祭祀一样。”王孙贾问了一个关于祭祀的问题：“与其媚求于奥神，不如媚求于灶神，这是什么意思？”孔子回答：“不是这样的。如果能得到天的帮助，就不需要向任何神灵祈祷。”
