人非常重视道德和长幼尊卑的秩序。我们性格谦逊且懂得礼仪，在与他人交往的过程中，我们通常会使用一些谦辞来称呼自己和自家人，而对他人则使用敬辞。恰当地运用谦辞和敬辞可以展现出个人的良好修养，如果错误地使用这些词汇，可能会给人留下自高自大、不懂礼貌的印象，甚至可能引发笑话和冲突。
那么，在古代文化中，存在哪些谦辞和敬辞呢？它们具体代表什么含义？又该如何正确使用呢？接下来让我们通过一个列表来详细了解一下。
在人称方面，我们称呼别人时使用“君”，而对于对方的亲人，我们通常在称谓前加上“令”字。例如，称对方的父亲为“令尊”，母亲为“令堂”，儿子为“令郎”，女儿为“令爱”，弟弟为“贤弟”，侄子为“贤侄”。而当我们称呼自己的亲人时，则会使用如“家父”、“家严”、“家君”来称呼父亲，“家母”、“家慈”来称呼母亲，“舍弟”、“舍妹”来称呼弟弟妹妹，“小儿”来称呼自己的儿子，“小女”来称呼自己的女儿。
在学习《世说新语》中的《陈太丘与友期行》时，我们了解到陈太丘年仅七岁的儿子元方非常懂得礼仪。文章中，元方在回应父亲的友人时，使用了“君”来称呼对方，同时称自己的父亲为“家君”。即使那位友人因为陈太丘没有等待他而生气，对元方大声质问时，也使用“尊君”来称呼陈太丘，显示出他的修养。这也让我们看到元方的落落大方，他方正、懂礼、知礼、守礼的品质。
除了人称方面的谦辞和敬辞，还有许多在日常交往中的常用敬辞和谦辞。比如，我们向对方请教时说“赐教”，欢迎对方到来时说“惠顾”，期待对方回复时说“赐复”，询问对方姓氏时说“贵姓”，在回答自己的姓氏时则说“免贵姓某某”。我们称对方的见解为“高见”“高论”，对方的作品为“大作”，赞美别人时说“久仰先生大名”，感谢对方到来时说“劳您大驾”等等。
在称呼自己时，我们使用诸如“鄙人”这样的谦辞来称呼自己，用“敝校”来指代自己的学校，用“小店”来称呼自己开的店，用“拙作”来指代自己的作品，用“拙见”“愚见”来表述自己的见解，用“寒舍”来称呼自己的家。
古老的文化传统塑造了人含蓄、谦卑、内敛的性格。长幼尊卑的等级制度和道德观念在每位国人的心中根深蒂固。这种重视使用谦辞和敬辞的传统也就自然形成并受到广泛重视。我坚信，如果在与他人交往时，我们能怀有一颗尊敬他人的心，对自己保持谦卑的态度，不张扬、不炫耀，那么我们就能够成为一个真正的谦谦君子。
