溯源君揭秘文化之韵，邂逅文化灵魂深处的“笑”世界
春风拂面，春花烂漫，在这春意盎然的季节里，你是否留意过那吟诵春风春花的古诗词中频繁出现的一个字——“笑”？今天，溯源君带您一起探寻关于“笑”字的奥秘。
说到春风、春花与笑，你会想起哪句诗呢？溯源君带你进入“笑”的世界，一同领略其背后的文化内涵。点击空白区域，看看你是否与溯源君心有灵犀一点通。
在古老的汉字中，“笑”的篆书写法别具一格。在最初的《说文解字》传本中并未收录“笑”字。直到宋代，徐铉校注时，偶然发现一部古籍中的一句话：“喜也，从竹从犬”，这才被认为是《说文解字》原本中对“笑”字的解释。按照这种说法，“笑”字结构应是竹下一只犬。这样的解释显然让人难以理解。为何竹子与犬的组合会代表“笑”呢？
许多学者开始尝试解读其中含义。有的认为竹子可制作乐器，君子听到音乐自然喜悦而笑；有的则认为风吹竹林，其弯曲的姿态仿佛人笑的样子。这些解释仍难以完全解释为何字中会有犬的存在。对此疑问，清代学者段玉裁认为，面对这种困惑我们应暂且存疑，不必强行附会或妄加改动。因为在汉字中，除了“笑”字外，“哭”字底下也是一个犬字，同样难以解释。
另外有一种观点是，最初的“笑”字可能写成另一种样子。章太炎先生便持此观点。他认为，“笑”字上面的“八”表示气息，而下面的“天”在古代与“干”相通，与舌头的形状相呼应。结合起来理解便是用舌头从送出气息，不正代表着笑吗？然而这样的解释也并不是所有人都能接受。对此观点展开启发思考的人不少。当然在这里，也要特别佩服一下钱钟书先生的考证成果！他在考察诗经的诗词时发现了一种有趣的解释，“桃之夭夭灼灼其华”，这里的“夭夭”，并非传统理解的“少壮之意”。钱先生通过大量古代诗词的考证发现，“夭”被当做笑的意思来用。《说文解字》里也收录了该字的相关解释及诗词例证，更有诸多名家诗文以之吟咏春花之美，抒发欢笑之情。这也启发我们重新思考汉字的起源与演变过程：在早期汉字写法中，“艹”（草）与竹其实是相通的所以描绘花朵在风中娇美姿态的字也被写成‘笑’，下面是指示音部分代表了对应的发音——而我们过去对这个象形声字有些理解也许不够到位过度理解使其失真呢通过钱先生的论证我们发现“笑”字应该是一个形声字竹字头（实际上是艹字头演变而来）起到描述对象的作用而下面的部分则指明了读音这一发现也让一些先前对笑字解释的牵强之处得以澄清即使是像章太炎这样的学界泰斗也会在其专长领域里出现一些偏差由此可见在自己擅长的领域里承认自己的无知也并非易事现在正是春花烂漫的季节风中摇曳的花朵是否让你看到了人们笑起来的样子呢？期待你的分享！此文由白胖燕撰写编辑李睿宸整理发布于光明日报记者部融媒体工作室声明：本文转载旨在传递更多信息若有来源标注错误或侵犯您的合法权益请持权属证明与本网联系我们将及时更正删除谢谢大家的关注和支持！
