关于人性的起源，许多人认为初始时人类的心灵如同一白的画布。随着生命的成长与经历，这张画布上逐渐绘制出多彩的人生图景。
王应麟在《三字经》开篇提到“人之初，性本善”，这与孟子的观点相呼应。荀子则持相反观点，认为人性本恶。告子主张人性无善恶之分，佛教则持人性兼具善恶的观点。这些观点自古至今一直引发争议，没有定论。
这场争论的根源或许在于善恶本身就是一个模糊的概念。要探讨一个模糊不定的话题，结果往往难以明确。
人都具备向善之心。孔子曾说：“性相近，习相远。”他承认人性的存在，但并未明确阐述人性的善恶。孔子认为，人的本性差距并不太大，但由于后天环境和生活经历的影响，人才会逐渐产生差异。
孟子进一步阐述说，每个人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心。这意味着人性是向善的。以孟子的例证“孺子将入于井”来说，当看到孩子即将掉入井中，人们会心生同情，想要施以援手。这种善念超越了恶念，展现了人性的光辉。孟子主张人性向善而非本善。
与孟子观点相对的荀子则认为：“人之性恶，其善者伪也。”他持人性本恶的观点。以一个刚出生的婴儿为例，他们天生具备求生本能，可能会不顾一切地追求满足自己的需求，这看似与善相悖。
随着科学的进步，人们逐渐认识到人的本性中存在着自私的基因。英国科学家理查德道金斯在《自私的基因》一书中提到，一切自然进化的生物都具有自私性。人类只是基因传承的载体，而基因的追求是生存和繁衍。
那么，如何区分善恶呢？善恶本身并没有明确的界限，人的本性也并不一定是善或恶。它们应该是互存一体的，如同一念之间可以转换。人的善恶取决于后天的环境和经历。
再举一个例子，一个人为了救治身患重病的母亲而偷走他人钱财，这是善还是恶？同样地，一个善良的人因不堪忍受而做出过激行为，这是为善还是阳极阴生？这些都说明善恶之间并没有绝对的界限。
人之初并没有善恶之分。人性的善恶取决于基因、环境、经历以及个人选择。再善良的人心中也有阴暗面，再恶的人也有一丝光明。道德和文明在人的成长过程中起着关键作用，使人向善的可能性超过向恶的可能性。
人的善恶并非固定不变，而是受到多种因素的影响。在阅读中体会人生百味，让我们更加深刻地理解人性的复杂与多元。感谢大家的阅读。
