探索文房四宝的神秘世界
笔墨纸砚，历来为我国文人雅士所珍爱，谈及此四宝，不得不提的一个地方就是安徽。近日，“山水养清气 纸笔耕砚田——安徽文房四宝展”在园林博物馆盛大开幕。此次展览汇聚了133件（套）展品，其中129件套是首次展出，再现了古人的“文房雅趣”。
那么，安徽文房四宝究竟有何独特之处？一方砚台、一张宣纸背后又隐藏着怎样的故事呢？让我们一同走进展览，探寻其中的奥秘。
所谓“文房四宝”，起源于南北朝时期，指的是典掌文翰的地方。到了唐代，其含义逐渐演变为专指文人书房。北宋时期的翰林学士苏易简所著的《文房四谱》分别对笔墨纸砚做了详细介绍，自此文房有了“四谱”之名。南宋时期，叶梦得在《避暑录话》一书中正式提出了“文房四宝”的概念。
展览中，宣笔、宣纸、徽墨以及歙砚四大名品成为了关注的焦点。宣笔中最为著名的是紫毫笔，也就是用兔毫制成的笔。据传，秦国大将蒙恬南下泾县时，发现这里兔肥毛长，于是用兔毛为毫，竹管为杆，制成了毛笔，因此有“蒙恬造笔”之说。到了唐代，紫毫笔因其挺拔、韧性好的特点，深受文人喜爱。
徽墨也是一大亮点。古代墨分为松烟墨和油烟墨，而李廷珪的墨因其色泽光亮、质地细腻而备受推崇。李廷珪原本姓奚，后因制墨技艺高超而被南唐后主李煜赐姓李，从此李墨成为了皇宫御用之物。墨的保存非常困难，因此老墨具有很高的收藏价值。
至于宣纸，因其洁白、细腻、润墨性好、不易老化变色等特点，被誉为“纸寿千年”。它的原材料是青檀树皮和沙田稻草，这两种特殊的材料使得宣纸出类拔萃。南唐后主李煜曾特意用其书房的名字“澄心堂”为这种纸命名。
歙砚则是四大名砚之一，与端砚、洮河砚、澄泥砚齐名。歙砚的兴起源于唐代，以籽儿料为最优。清代南唐中主李璟对歙砚十分喜爱，专门在歙州设砚务开采和生产歙砚。苏轼曾称赞歙砚：“涩不留笔，滑不拒墨”，可见其独特之处。
除了笔墨纸砚四部分，展览还有一个亮点是文房清供。文房清供是除了文房四宝之外所有辅助书写用品的总称，如镇尺、笔洗、水注等。这些用品最开始是用于辅助书写创作的，后来逐渐加入了艺术元素，也成为了艺术品或收藏品。
如果你对传统文化感兴趣，不妨抽出时间放下手机，去园林博物馆的文房四宝展览中看一看。在这里感受笔墨纸砚带来的乐趣，体会传统文化的独特韵味。展览时间从3月22日持续至6月2日，地点在园林博物馆的二号临展厅。门票免费，凭身份证换票即可进入。在这里我们期待与你一同探索文房四宝的神秘世界！
