茶，是沸水中的画卷，是喧嚣里的静谧港湾。从神农尝百草开始，茶就与东方文明紧密相连。陆羽以茶修炼心境，卢仝借茶通灵，东坡持茶观世。这十首修身茶诗，宛如十面镜子，映照出文人在茶香中锤炼精神、涤荡灵魂的千年修行。茶不仅是饮料，更是修身养性的，是沟地的桥梁，是安顿生命的场所。
一、重读陆羽《六羡歌》
诗云：
不羡黄金杯，不羡白玉盏；
不羡朝入阙，不羡暮入台；
千思万念唯江水，竞陵城下绿波来。
解析：
陆羽以四“不羡”斩断红尘诱惑，独慕一江烹茶活水。此诗虽未明言茶，却尽显茶魂。诗中隐现《茶经》“精行俭德”的修身理念，将茶人风骨凝为“淡泊”二字——真正的修养，始于拒绝浮华，专注于茶道之韵。
二、解读白居易《琴茶》
诗句：琴里知音唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道今无往还音。
解析：乐天居士以琴茶为友，构筑起贬谪生涯的精神堡垒。琴声涤心，茶香洗尘，二者成为永恒的知己。此诗揭示了修身养性的核心：在世事无常中，保持内心的恒定与丰盈，品味茶的清香与人生的恬淡。
三、细品苏轼《汲江煎茶》
诗句：活水仍须活火烹，亲临江石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
解析：东坡贬谪海南时，将煎茶化为天地共饮的仪式。诗中的“贮月”“分江”以浪漫笔法描绘茶事，暗含道家“天人合一”的哲思。茶不仅是困厄中的慰藉，更是与万物对话的修行。
四、赏析黄庭坚《品令茶词》
词句：凤舞团团饼，恨分破、教孤令。汤响松风，早减了、二分酒病。味浓香永，醉乡路、成佳境。
解析：山谷道人以茶解酒，却在茶境中写出比醉酒更深的清醒。“松风”煎茶声如禅院钟鸣，涤荡尘心。此词揭示了修身的真谛：克制欲望，方能在喧嚣中听见内心的声音。
五、探索卢仝《七碗茶歌》（节选）
诗句：五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。解析：卢仝以茶为梯，构筑精神飞升的七重境界。从涤昏寐到通仙灵，茶成为洗涤身心的甘露。诗中暗藏道家“炼精化气”的修行——修身之道，在于体悟自然生发的清透。
六、解读皎然《饮茶歌诮崔石使君》
皎然的诗歌中强调饮茶的三重境界：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。”他首创了“茶道”概念，将饮茶化为修行次第。“三饮得道”对应佛家“戒定慧”三学；而每一次品饮的过程也都是内心得以洗涤与提升的过程；茶叶之香更成为了人们洗涤烦恼与净化心灵的工具。 诗中“斗茶味兮轻醍醐斗茶香兮薄兰芷”，强调了茶的独特魅力以及茶道中的审美追求；“轻醍醐”“薄兰芷”体现了茶道质朴本真的美感；真正的美不需华丽的外表；越是质朴越能体现出真实的自我。通过对茶的品饮体验与自然万物的交流对话来感悟生命的真谛；达到修身养性的目的。这种修身养性的过程也是个体心灵与自然和谐相融的过程。通过对茶的品味与体验来寻求心灵的宁静与平衡。从而实现对生命意义的探索与体悟。七、解读郑板桥《题画诗》郑板桥以竹喻人、以茶会友；诗中翠竹与松萝新茶互为映照；体现了修身养性的双重境界——如竹有节、似茶含真。八、解析赵朴初《吟茶诗》朴老以茶道为生命哲学；通过喝茶体验人生真谛——“七碗受至味一壶得真趣”；不论如何苦口婆心的教导；不如静下心来喝一杯茶更能领悟生命的本质。九、解读虚云
