大家好啊今天咱们要聊的话题可是挺有意思的——《鲁智深当和尚真是够刺激的》说起这个，大家肯定立马就能想到《水浒传》里那个鲁智深这位哥啊，那可是个传奇人物他原本是渭州经略府的提辖，因为打抱不平三拳打死镇关西，后来无奈之下逃到五台山当和尚可这位和尚当得，那叫一个”刺激”啊从凶悍的变成出家人，这中间的变化简直比过山车还刺激咱们今天就来好好扒一扒，鲁智深当和尚的那些事儿，看看这和尚当得是真是假，刺激在哪儿，又藏着哪些深意
一、鲁智深出家前的”美学”：从提辖到的转变
要说鲁智深当和尚够刺激，咱们得先看看他出家的前情这位老兄啊，原本可是个热血汉子在渭州当提辖的时候，他就展现出了过人的武艺和正义感后来因为和史进、雷横等人喝酒，偶然听金氏父女哭诉，一怒之下三拳打死镇关西，这下可就马蜂窝了
《水浒传》里写得明白：”鲁达提起拳头，望著镇关西面门上打来，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，脑浆进裂”这一拳下去，镇关西当场毙命鲁达赶紧丢下几两银子，逃之夭夭这一段可是《水浒传》里的经典情节，充分展现了鲁智深的豪爽和冲动
出家的念头啊，其实是从他逃亡路上产生的在去五台山的路上，他遇到了金氏父女的遭遇，这让他意识到自己这样的生涯实在不是长久之计再加上他性格直爽，吃不了佛门清规的束缚，所以决定去五台山落发为僧
但你知道吗鲁智深出家的过程其实也挺刺激的他本来就是个性子急的人，到了五台山后，根本静不下心来那座山啊，虽然清净，可他整天不是打坐就是练武，还喜欢喝酒吃肉，完全不像个出家人这就引出了下面我要说的——鲁智深在五台山的那些”刺激”事迹
二、五台山的”和尚生活”：鲁智深的反叛与适应
五台山作为佛教圣地，自然讲究清规鲁智深到了那里，一开始还勉强遵守，可他那火爆脾气和武将出身，让他根本适应不了佛门生活你看他刚落发的时候，就因为吃素睡不着觉，偷偷下山偷吃狗肉
《水浒传》里写得生动：”鲁智深睡不着，爬将起来，去厨房里取了些狗肉、酒来，自吃自饮”这可把老禅师德州禅院给气坏了，觉得这和尚根本不是出家的料
但有趣的是，鲁智深虽然表面上不守规矩，内心里其实还是个有正义感的人比如当李逵来五台山找他时，他虽然不高兴，但还是把李逵留了下来后来李逵杀了人，鲁智深又帮他逃走，这又体现了他重义气、讲义气的一面
鲁智深在五台山的生活啊，其实就像过山车一样刺激一会儿遵守规矩，一会儿又打破常规，让人捉摸不透这也正是《水浒传》的魅力所在——它塑造的人物都不是非黑即白的，而是有着复杂多面的性格
有学者研究说，鲁智深这种性格其实反映了宋代社会的一种现象：很多武将出身的江湖好汉，虽然出家了，但骨子里还是武将的习气，难以完全适应佛门生活就像北京大学中文系教授袁行霈在《文学史》中提到的：”鲁智深这样一个武将出身的和尚，他的行为其实还是武将习气的体现，只不过披上了佛家的外衣”
三、倒拔垂杨柳：鲁智深的”刺激”英雄本色
说到鲁智深在五台山的刺激事迹，那不得不提”倒拔垂杨柳”这一壮举这事儿啊，简直比他打死镇关西还震撼人心
《水浒传》里描写得特别精彩：”那株绿杨树，乃是东京人看得极重的，因为这树太名贵，谁也不敢动鲁智深来到院中，看那树，越看越爱，就问和尚要来和尚不肯，鲁智深一怒之下，伸手就拔”
这一拔啊，可把周围的人都看傻了只见鲁智深抱住树干，使出吃奶的力气，”轰隆”一声，那株碗口粗的绿杨树就被他连根拔起这力气，这神威，简直比神话里的力士还厉害
这一壮举啊，不仅展现了鲁智深过人的武艺，还体现了他豪爽、勇猛的性格你看他拔树的时候，一点没犹豫，一点没手软，这就是典型的江湖好汉作风就像《水浒传》里的评论所说：”鲁智深这样的好汉，他的英雄本色，就是在关键时刻能够挺身而出，做出惊天动地的事情”
其实啊，”倒拔垂杨柳”这一情节，还反映了宋代的一种社会心理当时宋，百姓生活困苦，而江湖好汉们却常常挺身而出，帮助百姓，打击恶势力鲁智深拔树的行为，就像是在告诉世人：即使面对再强大的困难，也要敢于挑战，敢于反抗
四、鲁智深与””称号：反叛与皈依的矛盾统一
鲁智深被称为””，这称号其实挺有意思的”花”字在这里啊，可不是说他长得帅，而是说他虽然出家了，但行为举止还带着江湖好汉的习气，比如喝酒吃肉、打人斗殴等而”和尚”呢，当然是指他出家为僧的身份
这种矛盾的身份，正是鲁智深这个人物的魅力所在他既是个出家人，又是个江湖好汉；既遵守佛门，又放不下江湖习气这种矛盾，让他的形象更加，也更加真实
有学者分析说，””这个称号其实反映了宋代社会的一种文化现象：佛教在宋代虽然发展迅速，但很多佛仍然保留着原来的生活习惯和价值观就像复旦大学中文系教授钱理群在《现代文学三十年》中提到的：”宋代佛教的世俗化倾向，使得很多佛在保持的仍然保留着原来的生活方式”
鲁智深啊，就是这种文化现象的典型代表他虽然出家了，但骨子里还是个江湖好汉这种矛盾，既让他成为《水浒传》中我最喜欢的角一，也让他的故事更加引人入胜
五、鲁智深大闹五台山：反叛精神的极致体现
鲁智深在五台山的大闹，可以说是他反叛精神的极致体现他先后大闹了五台山、四明山、蓟州、大名府，最后还上了梁山，这每一步都充满了刺激和冒险
在五台山，他先是偷吃狗肉，然后倒拔垂杨柳，最后还打了和尚，被赶出五台山到了四明山，他又和和尚们喝酒赌钱，结果又被打得落花流水这样的经历，让他的反叛精神越来越强烈
《水浒传》里描写得特别生动：”鲁智深来到四明山，见那和尚们都在喝酒，他也跟着喝喝得多了，就和人打了起来结果被打得鼻青脸肿，只好逃走”
这种不断反叛、不断逃走的过程，其实反映了鲁智深内心的挣扎他既想做个出家人，又放不下江湖好汉的习气这种矛盾，让他始终无法真正融入佛门，也让他始终在江湖中漂泊
但你知道吗鲁智深的反叛精神，其实也体现了他对佛法的深刻理解就像《金刚经》里说的：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”鲁智深这种不断反叛、不断逃走的行为，其实就是在实践这种佛法
六、鲁智深与梁山好汉：从反叛到皈依的最终选择
鲁智深最终上了梁山，这可以说是他人生的一个转折点从反叛到皈依，从江湖好汉到梁山好汉，他的每一步都充满了刺激和挑战
上梁山之前，鲁智深其实一直在寻找自己的归宿他在五台山、四明山等地方都尝试过做和尚，但都不成功他来到了梁山，终于找到了自己的位置
《水浒传》里描写得特别感人：”鲁智深来到梁山，见那好汉们都在喝酒吃肉，他也跟着吃吃得多了，就和大家一起喝酒喝得多了，就