《红楼梦》中《林黛玉进贾府》篇章，是描绘贾府环境与人物的重要一环。此节选自该书第三回，曹雪芹原作手抄本第三回的回目是“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”。而在程高本中，这一回的标题改为“林黛玉辞父都，荣府众人为其接风”。
林黛玉的耳闻目睹首次为读者揭示了贾府的庞大与豪华。在进贾府的过程中，她“却不进正门，只进了西边角门”，这与历史故事《晏子使楚》中的情节形成鲜明对比，然而在曹雪芹的时代，女子走侧门并不代表侮辱，而是深深根植于当时男尊女卑的社会思想。
在贾府中，男女地位的差异在许多细节中得以体现。比如林黛玉的两个舅舅在她进府时都没有露面，这其实暗含了女子在古代社会不被重视的事实。又如薛宝钗虽然受到了较高的礼遇，但其社会地位与黛玉仍有差别。再如北静王在秦可卿出殡时的隆重礼仪，体现了当时男人们在社会上的绝对地位。
社会的经典文献《周易》更是以乾（男）坤（女）为基，强调了男子、女子顺从的观念。这种观念深入人心，影响了整个社会的道德评判标准。在《红楼梦》中，我们可以看到女子一旦丧偶，便需守节，而男子则可再娶甚至多娶。这种双重的道德标准对男女是完全走向极端的。
不仅如此，《林黛玉进贾府》还揭示了当时对女子教育的态度。尽管贵族家庭如林家、王家等为女子提供读书的机会，但最终的评价标准却并不看重女子读书的多少，而是更注重她们的德行和女红技艺。这也反映了当时社会对女子才情的忽视和压制。
《红楼梦》中的林黛玉要追求爱情和平等、保留个性、展现才情，在这样的社会大环境中显得尤为艰难。她的悲剧结局其实是当时社会环境下众多女子的缩影。正如在《红楼梦人物论》中所说：“黛玉命运之不幸就是《红楼梦》题材之不幸。”
在这个“妇女节”之际，我们回顾这段经典文学，深感自己生活在现代社会之幸。我们应当珍惜这个时代给予女性的平等与自由，同时也要铭记历史，不断努力，为下一代创造一个更加公平和谐的社会环境。
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