【论语新解】关于孔子所说的“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”这一句，有着不同的解读。一般认为，孔子这句话表达了对于不同文化制度优劣的比较。一方面，有些学者认为，尽管夷狄之国设有国君，但由于文化和制度上的落后，它们依然不如中原的无君状态。也有观点认为夷狄之地有英明的君主能够带来优越治理，甚至有时超过中原地区。这两种解读都有合理的依据，并且在历史上都有实例支持。
这一章句反映了数千年来关于文化制度的争论，也就是华夷之辩。至今，这种争论演变成了东西方文化制度的优越性之争。华夏文明与文化源远流长，其生命力和优越性毋庸置疑。现今社会中对于这一问题的看法存在两种极端观点。
一些人持有盲目排外的态度，认为非我族类的东西都是蛮夷之技，无法与本土文化相提并论。而另一些人则自己的传统文化，对老祖宗的东西贬低得一无是处，一心追随西方文化，试图彻底与传统断裂，鼓吹全面西化。这两种观点都是偏激的，不可取的。
我们应该坚持自信、文化自信和道路自信，走具有自己特色的道路。对于其他文化中的优秀元素，我们应该学习、借鉴、包容并蓄。取长补短，古为今用，洋为中用，这才是当今世界的主流态度。我们应该以开放的心态对待本土文化和外来文化，真正把握文化的精髓和核心价值。通过相互学习和交流，推动文化的繁荣与进步。
