在古人眼中，太阳在黄道上的周年运动轨迹被命名为黄道，而与天球极轴垂直的最大赤纬圈则被称为天赤道。这个天赤道是地球赤道平面延伸后与天球球面相交形成的大圆。
接下来，我们聊聊龙与四象之一东方青龙的关系。在黄道和赤道附近的两个带状区域内，分布着传统的二十八星座，古人称之为二十八宿。这个完整的星座体系建立后，二十八宿与四宫、四象、四季相互关联。其中，东宫苍龙主管春季，其下包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿。
龙虽然是神话中的生物，但在古代神话中，它的属性与某些自然现象紧密相连。《说文·龙部》中提到，龙是鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，春分登天，秋分潜渊。作为传统的四神之一，龙兼具天文与人文双重属性，在文明史上占据重要地位。论及天文，龙与东宫配属，其下的东方七宿成为观象授时的重要星象。
事实上，人类很久以前就能从一个星群中看出龙的形状。这个星群春天出现在东边的天空中，秋天消失在西边的地平线之下。在西方，这个星群被分成天蝎座、天秤座和室女座三个星座，而人却将其视为一个复合的龙形，以一条长而弯的尾巴和一对角为标志。苍龙配属东宫，其下七宿依次为角、亢、氐、房、心、尾、箕。各宿的命名除心、尾两宿外，其余皆得自龙体部位。
关于这一点，我们可以从古人的解释中得知：角即苍龙之角；亢即龙的咽颈；氐表示龙首；房指龙腹；心为龙心；尾即龙尾。虽然箕宿的宿名与龙体无关，但从甲骨文及金文龙字的形象来看，它已作为龙尾的一部分。
接下来我们探讨《乾》卦中的龙象。初九的“潜龙”代表冬至时的龙星座位置。九二爻辞“见龙在田”表明龙角第一次出现在地平线上。九四爻辞“或跃在渊”描述了龙形在夜空中的移动。到了九五，整条龙已横现夜空，因此爻辞“飞龙在天”也不足为奇。最后两爻（上九和用九）的“亢龙”与“见群龙无首”描述了同一天文现象，即星群“亢”（颈）落在西边地平线上，而龙身与龙尾仍可见于傍晚的夜空。