曹刿论战，登轼观察之。其中，“轼”是何意呢？让我们先来看看《说文》对其的解释，“轼，车前也。”而《释名》则解释为：“軾，式也。所伏以式敬者也。”
对于《说文》的解释，“车前”似乎过于简单，并不能准确表达其含义。车前的部分确实存在，但这并非“轼”的全部意义。我们需要更深入地理解这个词语。
再看《说文》中的“歬”字，与“止”有关。“止”有停止、分支等含义，而“歬”则可能是车前的一种象征，代表着车辆的行驶方向和路径。从这个角度看，“轼”可能与车辆行驶过程中的某种行为或状态有关。
《释名》对“轼”的解释为坐车的人要屈尊表示敬意，这可以理解为“轼”的一种引申义。坐车的人通过某种仪式或形式来表达敬意，这里的“轼”可能代表着一种形式或仪式。
在现代词典中，“轼”被解释为车前的横木。但这种解释并不完全准确，因为“轼”不仅仅指车前的横木，它还代表着车辆的整体架子，是车辆的基础结构之一。“轼”的含义更接近于车辆的主体结构或基本形态。
“式”字在汉语中有多种含义，如样式、形式、模式等。它常常表示一种外在的样子或表面的表现。在“轼”字中，“式”可能表示车辆的一种基本形态或结构。“轼”可以理解为车辆的基本架子或形态，是车辆的重要组成部分。
再来看其他带“式”的字，如“弑”，虽然《说文》解释为臣杀君，但这种解释并不完全准确。“弑”可能表示一种的行为或状态，但并不一定是指臣对君的。它更多地表示一种表面的、试探性的动作，可能只是威胁或做做样子，而不真正动手。类似的字还有“拭”，它表示的是一种轻微的、没有真正用力的擦拭方式。“式”字常常表示一种表面的、形式的、非实质性的状态或行为。
“轼”的含义更接近于车辆的基本架子或形态，代表着车辆的整体结构和基本形态。它不仅仅指车前的横木，而是车辆的重要组成部分之一。《说文》的解释虽然有其合理性，但现代词典的解释更为准确和全面。
