走进山东博物馆的“汉画像石艺术展”展厅，记者看到众多石刻文物陈列其中，其中不乏“人首蛇身”的伏羲女娲形象。这些形象隐藏在多块画像石中，令人不禁好奇。
在东汉时期的西王母、伏羲女娲画像石上，西王母端坐正中，伏羲和女娲手执便面，自腰至尾相交，贯穿仙界、人间。这是山东博物馆展出的珍贵文物，呈现了一幅典型的伏羲女娲蛇尾的画面。据山东博物馆典藏部副宋爱平介绍，伏羲和女娲作为人类始祖，在文物和史料中常手持规和矩，代表制定天地法则。他们手捧日月，分别象征阳和阴，而蛇尾则寓意阴阳结合、创造人类。
宋爱平还透露，伏羲女娲“人首蛇身”、双尾的图案在汉代墓室、祠堂中广泛出现，反映了古人对子孙繁衍、生命不断的美好愿景。以山东的武梁祠为例，其西壁画像上伏羲和女娲也呈蛇尾相交状，中间的小人代表着他们创造的人类初始形态。
为何伏羲女娲是“蛇身”而非其他动物？这源于人对蛇的崇拜，视其为多子多福的象征，也认为蛇具有神秘强大的力量，可以抵御自然威胁，如蜕皮、冬眠等，寓意重生、永生。宋爱平表示，蛇成为伏羲女娲形象的特殊载体，还因为其与龙有关，被誉为“小龙”。
为了让观众更直观地了解山东汉画像石，山东博物馆计划于近期升级汉画像石艺术展。通过数字化、沉浸式等技术手段，配合灯光和环境亮化，让文物以更生动的方式呈现。
在展厅内，11岁的孟启仰正在观看“三皇五帝”动画。他告诉记者，在书上读过女娲造人、伏羲发明八卦的故事，在这里看到他们人蛇结合的形象感到很神奇。他平时喜欢研究石雕壁画上的文字和图案，被古人的丰富想象力所吸引。
山东是汉画像石的四大分布区域之一，数量全国最多且内容丰富多样。除了山东，河南南阳、陕西、四川等文化繁荣地区也出土了不少带有伏羲女娲图像的汉画像石。这些石刻不仅是历史的见证，更是文化的传承。（完）
