死亡无疑是一件令人悲痛的事情。在古老的礼仪制度中，丧礼被视为凶礼，与疾病、灾祸、等不幸事件并列，是人们不愿遭遇的。尽管生老病死是自然规律，但亲人的离世仍然会让我们感到痛苦。在言谈举止上，我们应该尽可能避免提及与死亡和丧葬有关的词汇。
1. 避免提及“死亡”
参加丧事的人，无论是吊唁者还是丧家成员，都应该避免使用与死亡有关的词汇。死亡虽然是自然规律的一部分，但人们往往极力回避这个话题，因为死亡被视为凶祸，接触或听到关于死亡的事情都被认为是不吉利的。《礼记–曲礼》中载有各级别死亡的称呼，可见对死字的避忌。在丧事活动中，人们常用委婉的词语来表达死亡，如过世、去世、下世等。不论用什么词语，只要不说出“死”字，同时让对方明白意思就对了。
2. 禁止歌吟
歌吟是指从人发出的有旋律的歌曲和有节奏的调子。在丧事活动中，除了神祇、佛祇人员、主持人员的唱念哀声以及丧服人员和哭丧人员的哀哭声外，所有参与丧事的人员都不可歌吟。丧事期间还忌打响指。
3. 不说道别
吊唁者在吊唁后离开时，孝子或专门负责迎客的丧服人员应送出灵堂或家门。主家人员应谢，说一些感激的话，而吊唁者应当说一些节哀顺变的话。但双方不能道别，不能说“再见”等词语。在这种场合说再见被认为是不吉利的，因为再见意味着再次见到丧事，对丧家是一种诅咒，这是严格禁止的。
4. 禁止妄语
妄语是指说一些虚妄不实的言语。在古汉语中，“妄”有多重含义，如行不正、没有根据的乱说等。在佛家中，不妄语是四大之一，是规范和约束弟子行为的基本条款之一。在丧事活动中，特别忌讳妄语。参与丧礼的人必须心怀正念，不乱想、不乱说、不乱评、不乱看，不夸大其词，不谈论无关之事。在交谈时，应该保持低声慢语，避免大声喧哗、惊异等言行。举止做派和言语谈吐在丧事活动中非常重要。越礼和不仅仅是个人气质和素质问题，更是做人的品质问题和本质问题。参与丧事活动的人应该特别注意自己的言行举止，避免口若悬河、指手画脚等行为。在这个时刻，无论是谁，都应该只做自己应该做的和必须做的，避免去充“大尾巴狼”，其他事情一概不要管也不要说。
